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讓中共當局害怕，讓全球藏人看見希望的發聲──你從未見過或聽過的西藏





他們是處於現場的人。身在西藏現場，又敢於把真知說出來，還具有分析和傳播能力，這樣的人在今日中國不說絕無僅有，也當是鳳毛麟角。在西藏資訊被中國官方壟斷和遮蔽、外界難以進入西藏現場的今天，他們的作用難能可貴。即使在中國官方媒體傲慢地宣稱境外媒體沒有記者在西藏──正是因為中國的限制──因而沒有發言權時，也不能不承認境內「有兩名自由撰稿人」在給外面供稿(見眾多中國官方網站刊登的文章「自由亞洲電臺為藏獨分子做宣傳」)。





這本書是從唯色和王力雄為位於華盛頓的「自由亞洲電臺」所撰寫的數百篇專欄文章中選輯編成。從二○○五年至今，他們每人每週各寫一篇文章，再翻譯成藏語，用衛藏、安多、康三種語音對藏地進行廣播。因此，無論是從哪個角度出發，無論是研究西藏、了解西藏，甚至是旅遊西藏，只要想面對真實的西藏，想聽到發自西藏現場的獨立聲音，他們二人就不能不被當作最重要的來源之一。





可以說，這些文章相當於西藏的腳印，一步一個腳印走下來，描繪出西藏在時間中的軌跡，凝聚成西藏現實的縮影。如果僅以他們那些大部頭的出版物，只能在知識界產生影響；而這些短小精悍、切中現實、反映藏人民眾心聲的廣播，卻使他們在今天藏區各地的普通百姓中享有廣泛聲譽，無論走到哪裏，都會遇到眾多知音，掛滿表達感激的哈達。

作者介紹



王力雄





一九五三年生，籍貫山東，漢族，被譽為「中國最敢言的作家」，經典代表作《黃禍》是引起全球媒體關注的政治預言小說，入選《亞洲週刊》「二十世紀中文小說一百強」。其他著作包括《溶解權力──逐層遞選制》、《天葬：西藏的命運》(「漢人所寫關於西藏問題著作中最客觀公平也是最好的一本書」)、《遞進民主》(針對中國未來的政治前途所勾勒的理想藍圖)，以及對中國新疆問題的親身經歷與思考的《我的西域，你的東土》。



譯者介紹

致 謝





Ⅰ 拉薩與「蟄薩」



妓女和聖戰



西藏的愛滋病



說說「西藏的新名片」



西藏值多少錢？



是酒店，還是寺院？



人滿為患的大昭寺



逐漸消失的拉薩



拉薩林卡的變遷



拉薩與「蟄薩」



政治與性包裝的西藏歌手



布達拉宮會不會被踩塌？



獸皮「時尚」是如何產生的



妓女改行當導遊



一個漢人的西藏挨宰記



在下密院欺騙遊客的是誰？



藏區出現黑社會





Ⅱ 大一統的「中國表情」



古城如同大超市



朗色林莊園的命運



大一統的「中國表情」



唐卡是文成公主發明的嗎？



住在「社會主義新農村」的藏人



走出大山的藏人少婦



蟲草之害



錢多人受苦



重回半世紀前的勞改地



「我們把我們的神靈拋棄了」



草原是有文化的



把整個藏族裝進一個城市？





Ⅲ 袈裟與警服



活佛死刑與僧房被拆



保佑發財的紮基拉姆寺院香火旺盛



袈裟與警服



擺櫃檯的松贊林寺



與佛決裂的畫家



眾生需要「時尚活佛」嗎？



「毀我教者是穿我衣服的人」



權力、金錢和宗教的「三角」



上帝不再寂寞？



由耶誕節看基督教在西藏





Ⅳ 西藏山河做賭場



從此且把他鄉當故鄉



不許藏人入內的商場



西藏市場誰輸贏



「吃年夜飯一小時」的告示



有無宗教的區別



沒有自治，青藏鐵路就不是「幸福路」



不再是吉祥八寶的拉薩



在西藏開礦的故事



西藏山河做賭場



誰來「模擬仿真」藏人的命運？



文化帝國主義的廣場



誰把編織「松阿」的資格轉讓了？



黑心商人是如何打西藏牌的？



釋迦牟尼法像成了洗腳的廣告



愛喝甜茶的拉薩人要小心



拉薩的那些假冒偽劣商品集散地



拉薩也有「結石寶寶」





Ⅴ 藏人為何捨命逃印度



全球最年幼的政治犯還是藏人



一個牧民對國家政權的「顛覆」



穿，還是不穿？這成了一個問題



「康巴藝術節」上刺眼的豹皮虎衣



與其遷怒民眾，何不清理門戶



從一個個禁令中瞭解傳統和歷史



一位活佛使用偽造的護照



藏人為何捨命逃印度？



流亡意味著什麼？



為什麼要從內地往西藏派導遊？



西藏歷史的空白



記者的尷尬與「回答敏感問題的口徑」





Ⅵ 達賴喇嘛的兒女



你憑什麼妖魔化西藏？



誰不願意達賴喇嘛回來？



誰的感情「被傷害了」？



達賴喇嘛讓藏人自豪！



彌漫拉薩的桑煙



西藏流亡埋藏的伏筆



達賴喇嘛的兒女



沒有爭取，哪來得到？



離開體制的自由



「天杵」拒絕伴唱



發生和發聲中的西藏新藝術



過藏曆新年：這是一種民族身份的象徵



對比深夜的「太陽島」和帕廓



宗教與直升飛機



藏人還剩下什麼？



教育不應是文明的取代



當今西藏婦女現象



西藏旅遊的另一種模式





Ⅶ 八年前的預言，來年還將重演



三月十四日之前發生了什麼？



我為何對瑪曲發生的「打砸搶燒」不驚訝



八年前的預言，來年還將重演



原來是寵物與人的關係



給藏人製造「恐怖分子」的證據



當僧侶成為對手



地震為大，但也要為人權呼籲



走過囚...